——29世胡泽森
戊子十一月，修一世祖墓竣工，遂择吉于是月二十一日，谨备盛大祭典，告慰于建潮公考妣之尊灵。
追思吾祖，乃宋玑阁使讳道夫，字宗传，号建潮，妣宜人佐隆林氏，福建漳州漳浦人。其先祖来自河南光州固始，唐总章二年，远祖贤与陈政戌漳，敕封镇南将军，相地居漳州南外东山，东山胡氏遂为漳南之望族。阅十四传至道夫，与志夫、诲夫兄弟分业，于宋中举家南渡，迁居潮阳邑南之丰欢乡境，初创“旧港”，后定居荆陇。此后惠来、潮阳、普宁三县之胡氏皆自玑阁祖发源，而荆陇（今称京陇，通称埔陇，明初始属大坭都）则为胡氏创业之地。历传至今达三十二代。宋元明，派分华桥、驿后、洋口埔、漳浦鹿溪、结钩清。明清期间，迁三县之茭塘、古埕、新田、陇尾、英大埔、占尾、浮山、塘边、东铺、西庄、武宁、神泉、隆江、西陇、惠潮两邑，陆丰之甲子、碣石，海丰、揭阳等处，以及从诸地再迁周边之乡村城镇，外迁顺德、佛山、博罗、漳州、台湾及过番芒甲山。清末民初移居泰国、马来西亚、印尼等国。估约人口二十余万。历代英才辈出，宋有申甫登咸淳戊辰科进士、任嵩县主薄，禄于元末率宗力捍患难，保障乡闾，以才略授潮州总管、荐授嘉议大夫同知广东道宣慰使司副都元帅。明有宗以人才任徐州县主薄，嘉用、明汉、文奎皆以选荐任府县儒学训导正，文耀同进士出身，任奉政大夫湖广清吏司郎中，宗策登进士任南京刑部主事，文熹以举人升南京国子临学录。清初有瓒以举人任嵊县知县，进思荐任增城县训导，成烈任惠来营千总，翼韬任天津卫守备，厚显以武举及进士，钦点御前待卫。民国间，公木两任潮阳县长。其间守土安邦，教化文明或施惠政于民者，皆有声望。近代学成名就、从政经商及服务社会各界者，人才济济，层出不穷。
考据玑阁祖，生于北宋神宗元丰（1078～1085）年间，终于绍兴前期（1151年以前），南宋建炎（1127～1130）年间，南迁创居荆陇。前有旧谱，因元末失落而明谱失记，致祖生卒年月不详。祖不避艰险，开创产业以贻其后，至二世增置祭田八百余石，以供祭祀，贻其子孙并周给族人，勋业初盛。祖聪存慧睿智，自以名讳发端编定辈序二十代，以明人化，序尊卑。延续至今，辈序已成同祖之标志。清嘉庆十三年，裔孙建宗祠“胡氏家庙”于惠来城内在有厝巷，奉祀始祖，以报高恩厚德。
祖墓葬于始居地“旧港”（今靖海港北岸），坐乙向辛分金。墓前左旁葬表兄徐伟墓，以志创业同来。明万历二年，邑庠生宗鲁、朝对修墓树碑，号祖曰“建潮”、并置租轮祭，以荆陇、华桥循环轮值。墓周共有祖遗粮业田五十四亩四分。民国七年，营官炳廷首事并仲凡、镐初、少兴、承泽、藩臣、范成等复修祖墓，次年复修祖祠。孰料近世剧变，墓碑毁没，坟体被占，损害胡氏众乡物产权益，伤及族人感情。二零零六年，经惠来县人民政府派员调解，事情遂告一段落。于是，同年择吉兴工依旧维修立碑，经二载，至零八年冬葺竣。所耗资金包括拆迁补偿共九十二万七千元，皆出自各派裔孙之诚捐。事成，有感于族属盛大，历史昌明，追远思源，皆玑阁祖始登“旧港”之功也。祖之功德流芳千古，祖之英灵与“旧港”山川长存！
告曰：笃以祖本为念，隆尊祖敬宗之心，兴继美光前之志。奉始祖而无替，继开来于万世。是以志之。
胡氏建潮祖修墓筹建组
公元二OO九年岁次
已丑十一月初十日恭立
建潮公裔孙28世礼明按：本墓志称：“考据玑阁祖，生于北宋神宗元丰（1078～1085）年间，终于绍兴前期（1151年以前），南宋建炎（1127～1130）年间，南迁创居荆陇。”而据恩乔公木公《胡氏谱纪略》云：建潮公于“南宋高宗绍兴十九年已巳特魁进士，授员外郎，袭授机阁使，因逆奸相秦桧，遂于绍兴廿六年丙子岁逃避来潮，创京陇乡，乃号建潮。”一九九八年版的《建潮公胡氏族谱》也采用公木公说。礼明考据：绍兴十九年已巳乃公元1149年，绍兴廿六丙子乃公元1156年，而绍兴共32年，元年辛亥至绍兴三十二年壬午（公元1131——1162年），1151年是绍兴后期而不是前期。又如果建炎年间创荆陇，那特魁进士、员外郎，授玑阁使，都是来荆陇后所获，依理不通。又说：“前有旧谱，因元末失落而明谱失记，致祖生卒年月不详。”既然不详，那就存疑，等有确实证据才说，不要前后矛盾。
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