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胡铁华 离线

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碧泉与胡宏的《有本亭记》

本帖被 胡一宾 从 东北地区 移动到本区(2012-01-21)

    胡安国来碧泉的第四年,即宋绍兴五年(乙卯,1135),便由宋高宗下旨要其纂注经书《春秋》:
  乙卯,诏纂《春秋》传;戊午,书成,进呈《纲目》。书曰:《胡安国进春秋传》。诏加宝文阁直学士。即于是年四月十三戌时卒。谥文定。
  胡安国来湘后一直在碧泉,直到去世前一年才一度去衡山,所成书《胡安国进春秋传》于1138年进呈皇上。他在这一年去世,享年64岁,葬于碧泉左近的隐山。胡注《春秋传》后来在明洪武年间被明太祖下令列为天下士子的必读经书。明大学者李东阳说:胡文定“身既不用,其所为《传》,卓然成一家言,至我国朝遂列居学宫,用诸场屋,为不刊之典。”1970年,山东省邹县发掘了朱元璋第十子鲁荒王朱檀陵,墓中出土了大量罕见的文物,其中便有尚未见过著录的元刊本《增入音注括例始末胡文定公春秋传》,共30卷6册,外有包背装封套。
  胡安国对于他晚年在碧泉的著书事业是知足的。他的《省垣谢师归》诗记载了这种心态:
  得扶衰病到林丘,真荷恩波许乞休。
  空侍圣明惭补衮,应抛簪珮学垂钩。
  数椽茅屋聊栖托,满架图书足校讐。
  已落泉岩魂梦稳,交情莫更逐沧洲。
  胡安国在碧泉的另一项重要贡献是开办了碧泉书堂,后来人们又称其为文定书堂,在其子胡宏手上更演进为碧泉书院。湖南民间书院教育的昌盛,不能不说是由此滥觞。胡宏更在学术上直迈乃父,成为了中国儒学史上当之无愧的屈指可数的大家之一。
  胡宏在碧泉之畔建有“有本亭”,并写了一篇《有本亭记》,其中说:
  苍然群木之下,翠绿澄净,藻荇交映,俗以其色故号为“碧泉”。登山四顾,乃洞庭之南,潇湘之西,望于衡山,百里而近,盖太古夷荒未辟之墟,而泉出于盘屈石山之下,凝然清光,微澜无波,沄沄而生。平岸成溪,放乎远郊,却步延目,溪虽清浅,而有长江万里之势焉。
  碧泉所依托的石山,被名之为“盘屈石山”,这显然是胡氏借自于唐代韩愈所记载的“李愿之盘谷”。其实,碧泉的历史地位应该大大超过盘谷,李愿其人,现在已无法细考了,而胡氏的学说连同这里绝妙的泉水将长流万古。
胡铁华 离线

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有本亭记
胡宏
绍兴庚戍岁,先君子自荆、郢趋吴越,遇心腹之疾,不至而返。徜徉游行,遂至湖南,横涉清流,顾而叹曰:“此非沧浪之水乎?何其清之甚也!源可寻而濯我缨乎?”则命门弟子问津于居人。于是傍西山之阴,逶迤而入。不及百步,苍然群木之下,翠绿澄净,藻荇交映,俗以其色故号为“碧泉”。
 登山四顾,乃洞庭之南,潇湘之西,望于衡山,百里而近,盖太古夷荒未辟之墟,而泉出于盘屈石山之下,凝然清光,微澜无波,沄沄而生。平岸成溪,放乎远郊,却步延目,溪虽清浅,而有长江万里之势焉。
先君子徘徊不能去,拂石倚筇而坐,喟然而与曰:“水哉!水哉!惟其有本也,故不舍昼夜。仲尼所以有取耳。吾老矣,二三子其相吾志。”乃求得其地,夷榛莽,植松竹,山有为樵牧所残者养之,流有为蒿壤所壅者疏之,岩石之为草木所淹没者辟之。未及有成,而先君子长弃诸孤。
今也免丧而不死,慨念先君子道学德行,渊源溥博,不可涯矣。其移见于天下,皆应时而出者也。惟其身有之,是以感是水而崇之,藐然不肖,深自思念。仰望先君子,智之不及至远也。然守遗体,奉遗训,期确自守,不敢与流俗同波,故作亭源上,名曰:“有本”。表著其所愿学,以无忘先君子平生之言,比于盘盂之铭、几杖之戒,庶几我先君子之志不陨于地,亦若是泉之流衍,亘万世而不穷也。后之人毋念尔祖,尚其嗣之。

录入并断句:胡铁华
来源:湖南湘潭《中湘涌田胡氏族谱》
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